kaiyun （申城风光线）上海豫园：土木“写”成的“江南文体”

　　上海12月9日电 题：上海豫园：土木“写”成的“江南文体”kaiyun

　　记者 郑莹莹

　　秋冬交错时节，上海树木“染”上橙黄绿棕的色调。在距今已有460余年历史的豫园，江南古典园林诱骗游东说念主感受时节里的当然与建造之好意思。

　　“园林是土木写成的文体，文体则是用言语材料砌成的一座园林。”——《唐代园林别业考论》一书用这句话综合了园林与文体的相关。

　　豫园身处上海闹市，见证岁月更迭，正像一册容颜上海城市变迁的经典“江南文体名著”。

　　海上出名园

　　上海豫园始建于明嘉靖三十八年(公元1559年)，距今已有460余年历史。往日的园主东说念主潘允端曾任四川布政使。豫园的“豫”字有“祯祥”“安泰”之意，取名“豫园”，乃潘允端向父母抒发孝敬之情。

　　豫园由明代造园名家张南阳悉心遐想并参与施工，整座园林边界宏伟、现象飘逸。历代文东说念主赐与豫园“奇秀甲于东南”“东南名园冠”等好意思誉。

　　在岁月的浸礼中，豫园曾经被箝制，阅历屡次修缮才成了如今的神态。

　　在这个占地三十余亩的园林内，有三穗堂、点春堂、会景楼、积玉水廊、听涛阁、古戏台等40余处景不雅。

　　中国历史文假名城保护巨匠、同济大学素养阮仪三说，所幸的是，在修缮中，尽管雕花等阻碍发生了变化，但豫园的整躯壳局未变，正本的池子、厅堂等位置齐在原处，“楼还是阿谁楼，亭还是阿谁亭，墙还是阿谁墙。”

　　另外，他还指出，豫园的“镇园之宝”未变。

　　豫园的“玉玲珑”乃江南三大奇石之一，是宋徽宗本事的“艮岳遗石”，距今约有一千年历史。此峰具“瘦、透、皱、漏”之好意思，据传“以一炉香置石底，孔孔烟出；以一盂水灌石顶，孔孔泉流。”

　　诗人知“鱼乐”

　　山、水、花、木，亭、台、楼、阁，中国的园林不仅是往日文东说念主的住所，亦然其理睬来宾、与东说念主往来的空间。在历史长河中，园林代表着中国古东说念主一种寄情于亭台轩榭、犬牙相制之间的乐逸糊口情势。

　　比如，豫园的鱼乐榭建造致密，工整玲珑。“鱼乐”二字出自《庄子》。

　　惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

　　取名“鱼乐”，蕴含着园主东说念主对庄子的仰慕和避世隐逸的心思。

　　数百年间，沧桑陵谷。豫园外的城市风貌几度变化，豫园也渐成文东说念主雅士澌灭地。往日，这里画铺、书坊、古书摊、文字店云集。1928年，这里有青莲室、丽云阁、笔花楼等字画笺扇店22家，策动笺纸、楹联、字画、折扇等商品。岁时，豫园还有梅花会、兰花会、菊花会等雅会。

　　跟着岁月变迁，豫园的一部分保留园林“原味”，被列入世界要点文物保护单元；另一部分逐渐融入当代城市营业邦畿，成了仿古建造与“老字号”商铺交相照映的豫园商城。

　　这几年，豫园商城畸形红火，蕴蓄古香古色的建造、民风灯会、“老字号”商铺等。在门庭淡薄的游东说念主中，不仅有属意华文化、穿古风服装的“Z世代”，还有慕名而至的番邦友东说念主。

　　而在另一边，以园林情势保留住来的豫园也并不“冷清”。在假山里“窥”欣喜，在“峰回路转”间望回廊，来自五湖四海的搭客抵达上海时，总不忘来此“读一读”岁月里的江南园林。

　　澳门大学讲席素养王笛在他的《碌碌有为》一书中写说念：园林对绝大大齐传统中国社会的文东说念主来说是一种恣虐，无论是豪华的还是朴素的，要念念领有一座属于我方的园林，绝非易事。

　　到了当代kaiyun，园林依旧有着广大拥趸，因为名园里不仅有池馆水榭、亭台楼阁、犬牙相制，还寄托着东说念主们对传统文化的精神向往。(完)